ومفعوله والفاعل مستتر والجملة معطوفة « فَلا » الفاء عاطفة لا نافية « يَسْتَطِيعُونَ » مضارع وفاعله « رَدَّها » مفعول به والهاء مضاف إليه « وَلا » الواو عاطفة « لا » نافية « هُمْ » مبتدأ « يُنْظَرُونَ » مضارع مبني للمجهول والواو نائب فاعل والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر معطوفة . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 41 إلى 43 ] وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ ما كانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُنَ ( 41 ) قُلْ مَنْ يَكْلَؤُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهارِ مِنَ الرَّحْمنِ بَلْ هُمْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِمْ مُعْرِضُونَ ( 42 ) أَمْ لَهُمْ آلِهَةٌ تَمْنَعُهُمْ مِنْ دُونِنا لا يَسْتَطِيعُونَ نَصْرَ أَنْفُسِهِمْ وَلا هُمْ مِنَّا يُصْحَبُونَ ( 43 ) « وَلَقَدِ » الواو استئنافية « لَقَدِ » اللام واقعة في جواب قسم محذوف « قد » حرف تحقيق « اسْتُهْزِئَ » ماض مبني للمجهول « بِرُسُلٍ » جار ومجرور بمقام نائب الفاعل « مِنْ قَبْلِكَ » متعلقان بصفة لرسل « فَحاقَ » الفاء عاطفة « حاق » ماض « بِالَّذِينَ » الباء حرف جر « الذين » اسم موصول متعلقان بحاق « سَخِرُوا » ماض وفاعله والجملة صلة الموصول « مِنْهُمْ » متعلقان بسخروا « ما » ما اسم موصول فاعل « كانُوا » ماض ناقص والواو اسمها « بِهِ » متعلقان بيستهزءون « يَسْتَهْزِؤُنَ » مضارع وفاعله والجملة في محل نصب خبر كانوا « قُلْ » أمر فاعله مستتر والجملة مستأنفة « مَنْ » مبتدأ « يَكْلَؤُكُمْ » مضارع ومفعوله والفاعل مستتر والجملة خبر وجملة المبتدأ والخبر مقول القول « بِاللَّيْلِ » متعلقان بيكلؤكم « وَالنَّهارِ » معطوف على الليل « مِنَ الرَّحْمنِ » متعلقان بيكلؤهم « بَلْ » حرف إضراب « هُمْ » مبتدأ « عَنْ ذِكْرِ » متعلقان بمعرضون « رَبِّهِمْ » مضاف إليه « مُعْرِضُونَ » خبر هم « أَمْ » حرف عطف « لَهُمْ » متعلقان بخبر مقدم « آلِهَةٌ » مبتدأ مؤخر « تَمْنَعُهُمْ » مضارع ومفعوله والفاعل مستتر « مِنْ دُونِنا » متعلقان بتمنعهم والجملة معطوفة « لا » نافية « يَسْتَطِيعُونَ » مضارع وفاعله « نَصْرَ » مفعول به والجملة مستأنفة « أَنْفُسِهِمْ » مضاف إليه والهاء مضاف إليه « وَلا » الواو استئنافية « لا » نافية « هُمْ » مبتدأ والجملة معطوفة « مِنَّا » متعلقان بيصحبون والجملة استئنافية « يُصْحَبُونَ » مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو نائب فاعل والجملة خبر . [ سورة الأنبياء ( 21 ) : الآيات 44 إلى 46 ] بَلْ مَتَّعْنا هؤُلاءِ وَآباءَهُمْ حَتَّى طالَ عَلَيْهِمُ الْعُمُرُ أَ فَلا يَرَوْنَ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ نَنْقُصُها مِنْ أَطْرافِها أَ فَهُمُ الْغالِبُونَ ( 44 ) قُلْ إِنَّما أُنْذِرُكُمْ بِالْوَحْيِ وَلا يَسْمَعُ الصُّمُّ الدُّعاءَ إِذا ما يُنْذَرُونَ ( 45 ) وَلَئِنْ مَسَّتْهُمْ نَفْحَةٌ مِنْ عَذابِ رَبِّكَ لَيَقُولُنَّ يا وَيْلَنا إِنَّا كُنَّا ظالِمِينَ ( 46 ) « بَلْ » حرف إضراب « مَتَّعْنا » ماض وفاعله « هؤُلاءِ » الهاء للتنبيه أولاء اسم إشارة في محل نصب مفعول به « وَآباءَهُمْ » الواو عاطفة « آباءَهُمْ » معطوف على هؤلاء والهاء مضاف إليه والجملة مستأنفة « حَتَّى » حرف غاية وجر « طالَ » ماض « عَلَيْهِمُ » متعلقان بطال « الْعُمُرُ » فاعل « أَ فَلا » الهمزة للاستفهام والفاء عاطفة « لا » نافية « يَرَوْنَ » مضارع وفاعله « أَنَّا » أن حرف مشبه بالفعل ونا اسمها وأصلها أننا فأدغمت النونان « نَأْتِي » مضارع والفاعل مستتر « الْأَرْضَ » مفعول به وأنّا وما بعدها سدت مسد مفعولي يرون